سؤال: ما الفرق بين صوم الجسد وصوم القلب؟

جواب: الحديث عن صوم الجسد وصوم القلب هو في جوهره حديث عن مستويين من العبادة: مستوى الظاهر ومستوى الباطن. فالصيام في الإسلام ليس مجرد امتناع جسدي عن الطعام والشراب، بل هو تجربة روحية وأخلاقية متكاملة تهدف إلى تهذيب الإنسان من الداخل والخارج.

في لحظة رمزية اختار لها توقيتا يحمل دلالات اجتماعية وروحية، وجّه رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، رسائل سياسية وتربوية واضحة خلال إفطار نظمه على شرف الأسرة التربوية.

سؤال: كيف يتحول الصوم من عادة موسمية إلى سلوك دائم؟

جواب: يتحوّل الصوم من عادة موسمية مرتبطة برمضان إلى سلوك دائمحين يُفهم بوصفه مشروعَ تربيةٍ للنفس، لا مجرد امتناعٍ مؤقت عن الطعام والشراب. فالصوم في جوهره ليس حدثا زمنه شهر، بل منهجٌ قابل للاستمرار متى استُوعبت مقاصده العميقة.

مثل أداء عشرين مفتشا من الخريجين الجدد لليمين القانونية أمام محكمة الاستئناف بنواكشوط الغربية، محطة ذات دلالة تتجاوز بعدها الإجرائي إلى أفقها المؤسسي والسياسي الأوسع. فالحدث، في جوهره، يعكس إدراك الدولة المتزايد لأهمية الرقابة والتفتيش كرافعتين مركزيتين في بناء إدارة عمومية رشيدة، قادرة على حماية المال العام وضمان حسن سير المرافق العمومية.

سؤال: إلى أي حد يؤثر الإعلام والسهر على روحانية الصوم؟

يندرج اجتماع اللجنة الدائمة لحزب الإنصاف في سياق أعمق يتصل بإعادة تعريف دور الحزب الحاكم في مرحلة تتسم بتشابك التحديات الإقليمية وضغط الاستحقاقات الداخلية. فالاجتماع، من حيث توقيته ومحاوره، يعكس انتقال الحزب من منطق التدبير اليومي إلى منطق الاستشراف السياسي وبناء التوازنات.

في خطوة تحمل دلالات سياسية واستراتيجية عميقة، قدّم الاتحاد الإفريقي رسميا ملف ترشيح الرئيس السنغالي السابق ماكي صال لمنصب الأمين العام للأمم المتحدة، خلفًا للأمين العام الحالي أنطونيو غوتيريش.

مع تسارع وتيرة الطلب الاستهلاكي خلال شهر رمضان المبارك، جاءت القرارات الحكومية الستة التي كشف عنها وزير الزراعة والسيادة الغذائية، سيد أحمد ولد ابوه، قبل أيام، لتؤكد أن معارض رمضان لم تعد مجرد فضاءات بيع ظرفية، بل أداة سياسات عمومية ذات أبعاد اقتصادية واجتماعية واضحة، تستهدف في جوهرها حماية القدرة الشرائية، ودعم الإنتاج الوطني، وضبط السوق.

سؤال: ما حكم تعمد الصائم القيء؟

جواب: حكم قيء الصائم واضح في الفقه الإسلامي، ويُبنى على التفريق بين التعمد وعدم التعمد:

أولًا: تعمد القيء

إذا تعمد الصائم القيء، سواء بإدخال إصبعه في فمه، أو بالضغط على بطنه، أو باستعمال دواء يسبب القيء، فإن صيامه يفسد باتفاق جمهور الفقهاء.

والدليل: قول النبي ﷺ